BAB 1. Hakikat Manusia dalam Sistem Ekonomi Pancasila dan Islam
A. Manusia sebagai Subjek Ekonomi: Perspektif Pancasila dan Islam Perspektif Pancasila: Manusia dalam Pancasila dipahami secara monodualis — sebagai makhluk individu sekaligus makhluk sosial (dikembangkan dari pemikiran Notonagoro). Implikasinya dalam ekonomi: Manusia punya hak memiliki dan mengembangkan usaha pribadi (sesuai sila kelima: keadilan sosial mensyaratkan adanya ruang bagi kesejahteraan individu). Namun aktivitas ekonominya tidak boleh lepas dari tanggung jawab sosial — inilah landasan filosofis dari sistem "demokrasi ekonomi" dalam Pasal 33 UUD 1945, yang menekankan asas kekeluargaan (bukan individualisme liberal, bukan pula kolektivisme totaliter). Perspektif Islam: Al-Qur'an memosisikan manusia sebagai 'abd (hamba) yang tunduk pada aturan Allah dan khalifah yang diberi amanah mengelola bumi (QS Al-Baqarah: 30). Dalam konteks ekonomi, ini melahirkan konsep bahwa: Kepemilikan mutlak (haqiqiyah) hanya milik Allah; manusia hanya pemegang amanah (istikhlaf) ...